以防盜為主要目的的漢代古墓設計

「古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期无數。後世聖人易之以棺槨，蓋取諸《大過》。」——《周易‧繫辭下》

　　從考古學證據來看，古時盜墓風氣並不盛行，墓多淺埋卻保存完好。然而到了夏商時代，卻發生了非常大的變化，其標誌之一，就是人們已有目的地增強了防盜意識，並且取了一定的墓葬防護措施，即深挖坑、厚土葬。

　　深埋顯然要花費極大的人力、物力、財力以及時間，一方面是為了證明墓主人的身份地位；另一方面，也希望足以防止墓葬遭受破壞。然而，深埋多數情況下反而與墓主人的願望相反。有春秋時期的貴族墓葬，盜洞的年代從漢代一直延續到了唐宋以後，因此深埋並不是一個有效的防盜方案。

　　想要防備陵墓被人為破壞，首先需要知道破壞者的動機，一般有二：一，以政治鬥爭或家族復仇為目的的毀墓；二，以搜求珍寶、謀財為目標的盜墓。前者的主要防範措施為加強陵墓本身的堅固程度；後者最有效的應對措施則為薄葬。此外，如果將陵墓設計得複雜隱敝難以尋找，對兩種破壞都會產生防護作用。儘量少用機關，其一機關年久後會失效，其二機關本身就會令人覺得墓中有貴重物品可以挖掘。

　　薄葬可能會被視為有違「事死如事生」的原則，但事實上是，如果用玉石雕刻代替家畜陪葬在先秦時代就被允許了的話，就說明器物可以運用符號化處理的方式體現同樣的原則。尤其是在西漢修養生息又廢除了殉葬與肉刑的情況下，薄葬或可為社會整體接受。從經典來看，《周易》甚至表明下葬要「不封不樹」，僅用棺槨，可見薄葬在歷史上是有根據的。

　　將陵墓建成生前城市的模型以便繼續統治的想法，以當時的生死觀看來十分合理。不過想到每位帝王都會將自己統治下的都城帯入地下，如此多的都城就會成為許多平行世界。因此有一個更有趣的想法，能否將王朝不同時期的陵墓徹底連通，如果伴以魂魄可以在陵墓中自由移動不受物體攔截的認識，不同長安城的統治者可以互相溝通以尋找更合理的解決自己都城問題的方法。
　　此外，為了迷惑盜墓者，也可以在墓道中放置一些並沒有真正棺柩的假都城模型。如果統治者的魂魄們認為某些政策的結果未知需要實驗，也可以使用這些模型進行實驗。

　　因此，最終此墓的設計是，保持漢代鑿山為陵的傳統，將不同時期帝王的墓建在不同的山陵上，但是連接所有的墓道並在每個山陵中挖出相當多的三維迷宮，以當時接近現代混凝土結構強度的三合土築穹隆頂﹝相對當時流行的其他建築形式更加符合結構力學﹞及迷宮的牆壁，構築很多足夠長的死循環路線，明顯的死巷設置則要減少﹝防止盜墓者以痕跡法確定迷宮路徑﹞，將真正通往棺柩的路線與幾條漫長的死路相對靠近以便迷惑盜墓者。

　　墓室本身則坐南朝北，在帝后棺柩前方，依照當時長安為模板築袖珍城牆﹝築出城闕﹞，用不同顏色的小塊玉石分別代表後宮內勤，都城人口，家畜及車馬兵器，如果條件允許可以燒陶屋為模型模擬都城內各種商舖民居，宮殿及政府部門。另希望在城外相當的位置做出敵國例如匈奴的模型，「生於憂患，死於安樂」，為了保持國家的強大，必須製造恰當的敵人。

　　各陵墓的寢則儘可能建在陵墓之外交通便利的地方且方向一致，以減少每日運送食物的繁瑣程度，並可方便各平行世界的統治者在吃飯時交流統治經驗。如果祖先保佑現世的想法確實存在，那麼提升祖先本身的統治能力無疑有助當朝的皇帝更加順利的解決現世的各種問題。